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了凡四训要义

发布日期:2020-03-07 09:40:43|编辑:

了凡四训的中心思想还是要教导人们向善的,我们在学习的时候一定要认真。《了凡四训》是明代著名思想家袁了凡给自己儿子写的告诫书。全书共四个章节,包含了儒家、佛家、道家三家学说,并被后世誉为“中国历史上的第一善书”和“东方励志奇书”。

了凡四训要义

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中国人的骨子里,始终存在一个观点:生死有命,富贵在天。但袁了凡认为,只要通过自己的努力,经营自己的人生,就能求财得财,求子得子,万事如意。

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在这本书中,袁了凡以其毕生的学问与修养,用自己的亲身经历,结合大量真实生动的事例,告诫儿子不要被“命”字束缚手脚,命运是可以改变的,要自强不息,改造命运。书中的谆谆教诲,对于生活在浮躁喧嚣当下的我们,意义尤为明显。

改 过 之 法

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“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成。”这是袁了凡一生行动的准则。《了凡四训》,尤其是“改过之法”,集中体现着知与行的正向交互。

知过为先。“未论行善,先须改过。”“过不论久近,惟以改为贵。”“过”不可怕,可怕的是不知觉。“心”为知之源,因而,“大都吉凶之兆,萌乎心而动乎四体,其过于厚者常获福,过于薄者常近祸”。

改过先改心。“过由心造,亦由心改。”了凡为此开出处方:“第一要发耻心”“第二要发畏心”“第三须发勇心”。这贴“三心”药,与孔子的“知耻近乎勇”,与孟子的“四端”说,一脉相承,特别发人深省。

改过须明理。何以为“过”?了凡声明:“善改过者,未禁其事,先明其理。”

有心有行,改过不难。了凡作如下推导:“具是三心(耻心、畏心、勇心),则有过斯改,如春水遇日,何患不消乎?”“但当一心为善,正念现前,邪念自然污染不上。如太阳当空,魍魉潜消。此精一之真传也。”对改过方法则作如下指导:“有从事上改者,有从理上改者,有从心上改者。工夫不同,效验亦异。”“大抵最上治心,当下清净,才动即觉,觉之即无。苟未能然,须明理以遣之。又未能然,须随事以禁之。以上事而兼行下功,未为失策。”事上改,理上改,心上改,循序渐进,或多管齐下,都不失为改过策略,可行并力行,奏效。

积 善 之 方

积善,可谓了凡修身功课,也是其济世、劝世良方。“积善之方”通过正反事例列举,告诫世人“善不积不足以成名,恶不积不足以灭身”;同时进一步剖析“为善当善为”。

了凡的学说之所以深入人心,在于“劝”(倡导)与“说”(析理)辩证结合。好心不做好事,结果适得其反,问题就出在稀里糊涂,不辨“真假、端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”。由此,了凡强调:“为善而不穷理,则自谓行持,岂知造孽,枉费苦心,无益也。”这样的清醒,难能可贵。

我们在学习的时候最好把不要是只是每天念诵,我们一定要带有思想的去读诵,多多结合自己来读诵了凡四训,不然的话我们念诵再多还不如不念诵。

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